时间: 2025-04-26 07:08:03
清风徐来迟日妍，绛桃初发花欲然。
城西草色绿如剪，迷离遮断陌与阡。
一抹青烟绣平野，超尘域近同驻马。
杂树蒙茸积翠阴，慈云朵朵垂檐下。
杰阁巍峨碧汉高，俯窥万户明秋毫。
铃声满耳众籁寂，市近未觉人喧嘈。
梵宇重重耀白日，庄严百宝鱼鳞密。
世界凭谁悟大千，吾徒数备竹林七。
粤稽白马止鸿胪，寺名从此属浮屠。
度人何止鹿羊车，圆通自有智慧珠。
水西另辟清幽境，宾从往往辖投井。
酒中仙恶醉逃禅，长斋之客缘未请。
当筵又见日西斜，分杯插羽飞流霞。
兴酣各趁婆娑舞，听我长歌且勿哗。
君不见河水金人争掌故，兰亭遗迹空山路。
往事多闻虞晰争，盛名只有孙王序。
何如痛饮青丝瓶，高谈兀傲倾平生。
烛花如豆当花照，未许城门报一更。
最后更新时间:2025-04-26 07:08:03
清风徐来迟日妍，绛桃初发花欲然。
城西草色绿如剪，迷离遮断陌与阡。
一抹青烟绣平野，超尘域近同驻马。
杂树蒙茸积翠阴，慈云朵朵垂檐下。
杰阁巍峨碧汉高，俯窥万户明秋毫。
铃声满耳众籁寂，市近未觉人喧嘈。
梵宇重重耀白日，庄严百宝鱼鳞密。
世界凭谁悟大千，吾徒数备竹林七。
粤稽白马止鸿胪，寺名从此属浮屠。
度人何止鹿羊车，圆通自有智慧珠。
水西另辟清幽境，宾从往往辖投井。
酒中仙恶醉逃禅，长斋之客缘未请。
当筵又见日西斜，分杯插羽飞流霞。
兴酣各趁婆娑舞，听我长歌且勿哗。
君不见河水金人争掌故，兰亭遗迹空山路。
往事多闻虞晰争，盛名只有孙王序。
何如痛饮青丝瓶，高谈兀傲倾平生。
烛花如豆当花照，未许城门报一更。
清风徐徐吹来，阳光正好，绛桃花刚刚盛开，花蕾欲放。城西的草色如同剪刀剪过一般，迷离的景象遮断了小路和田地。一抹青烟在平野上轻轻飘荡，似乎超越了尘世，接近同伴马儿的驻足之地。杂树繁茂，积聚着翠绿的阴影，慈祥的云朵在屋檐下轻轻垂下。高耸的阁楼直入碧空，俯瞰着千家万户的秋毫之细。耳边传来铃声，众多的声音安静无比，市集离得不远却未觉人声喧嚣。佛教寺庙重重叠叠，在阳光下熠熠生辉，庄严而富丽，犹如鱼鳞般密布。这个世界，谁能领悟其浩瀚无边，我只能在竹林间数着七个小竹筐。粤地的白马停在鸿胪，寺庙的名字从此归于浮屠。度人何止是鹿羊车，圆通的智慧自有其珍珠。水西开辟了一个清幽的境地，宾客们常常在这里聚集。酒中神仙醉得逃避了禅意，长斋的客人缘故未曾邀请。当宴席上再次见到西斜的日头，分杯插羽，飞流而下的霞光。兴致高昂，大家跟着音乐翩翩起舞，听我长歌且勿喧哗。你难道没见过河水金人争先恐后地掌握过去的事件，兰亭遗迹在空山之路中显得空旷无比。往事多是听闻，虞晰争名，盛名之下唯有孙王的序文。何如痛快饮酒于青丝瓶，畅谈人生无所畏惧。烛光如豆，光线照耀花朵，不让城门报更的消息。
查礼，清代诗人，生于文人世家，早年广泛游历，后隐居于山水之间，他的诗风兼具豪放与细腻，常以自然景物为题材，表现对人生的思考及对自然的热爱。
这首诗创作于清代，正值诗歌流派繁盛之际，作者在水西庄饮酒，借景抒怀，表达对自然风光的赞美与对人世浮华的思考。
这首诗通过细腻的描绘与深刻的思考，展现了诗人对自然与人生的独特理解。诗的开头描写了春天的美好，清风、阳光和绛桃花交织出一幅生机勃勃的画面，城西的草色如剪，展现了大自然的生机与活力。而后，诗人抒发了对尘世的思考，意识到繁华背后的喧嚣与浮华，梵宇的庄严与世俗的喧嚣形成鲜明的对比，表达了对内心宁静的渴望。
诗中对酒的描绘，既有欢快的饮酒场景，也隐含了对人生的思考。在与友人共饮时，诗人希望大家能共舞共歌，忘却一切烦恼，享受当下的快乐。末尾则通过对往事的回忆，反思历史与名声，强调痛饮与高谈的洒脱，表达了一种对人生的豁达态度。
整首诗意境深远，既有对自然的热爱，又有对人生的深思，展示了诗人对生活的独特见解与对美好时光的珍惜。
诗歌的中心思想在于对自然美的赞美与对人生哲理的思考。诗人通过描绘春日的美景，表达了一种对生活的热爱，同时也对浮华的世俗生活有所反思，体现了对内心宁静的追求。
这首诗中提到的“绛桃”指的是哪种花？
诗中提到的“慈云”主要描绘了什么样的景象？
整体来看，这些诗作都围绕自然与人生展开，体现了诗人对人生的不同感悟。