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荆门寄题禅月大师影堂

《荆门寄题禅月大师影堂》

时间: 2025-05-07 09:53:52

诗句

泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。

白莲塔向清泉锁,

禅月堂临锦水开。

西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。

不堪只履还西去,葱岭如今无使回。

意思解释

最后更新时间:2025-05-07 09:53:52

原文展示

泽国闻师泥日后,
蜀王全礼葬馀灰。
白莲塔向清泉锁,
禅月堂临锦水开。
西岳千篇传古律,
南宗一句印灵台。
不堪只履还西去,
葱岭如今无使回。

白话文翻译

这首诗的意思是,在泽国听闻禅师在泥土中的身影消逝后,蜀王以全礼埋葬了他剩余的骨灰。白莲塔向清泉锁定,禅月堂临近锦水而开。在西岳,古代的律诗传承千篇,而南宗的经典则在灵台上印刻下深刻的道理。令人无法忍受的是,只能在西去的路上行走,如今葱岭再也不允许我返回。

注释

  • 泽国:指水泽之地,这里指代江南地区。
  • 泥日:指禅师的肉身归于泥土。
  • 蜀王全礼:指蜀地的王以全礼仪进行葬礼。
  • 白莲塔:象征高洁的佛教文化。
  • 清泉:清澈的泉水,常用来象征心灵的纯净。
  • 禅月堂:一个禅宗的修行场所。
  • 西岳:指华山,古代文人所推崇的名山。
  • 南宗:指南宗禅,强调直指人心的修行方式。
  • 葱岭:指青葱的山岭,象征着遥远的地方。

诗词背景

作者介绍

齐己(约 780 - 841),唐代诗人,生于江南,曾任职于大明寺,以其精湛的诗词和禅宗修行而闻名。他的诗风以简练、清新著称,常与禅宗思想结合,表达对自然与人生的深刻思考。

创作背景

此诗写于唐代,正值佛教盛行的时期,诗中提到的禅师和蜀王的葬礼,反映了佛教在社会中的影响力和人们对禅宗的尊重。诗人以此诗寄托对禅宗的敬仰,以及对生命无常的感慨。

诗歌鉴赏

这首诗以禅宗的思想为核心,融合了自然景观的描写和对历史人物的追思。开篇提到的“泽国”与“蜀王”引入了一个深情的场景,展现出诗人对禅师的敬仰和对其离世的惋惜。诗中通过“白莲塔”与“清泉”的意象,传达出一种清净、高洁的禅意,仿佛在诉说着禅师的灵魂已然归于自然,融入了天地之间。

接下来的“西岳千篇传古律,南宗一句印灵台”,则是对禅宗文化的赞美与传承的反思。诗人用“千篇”“一句”对比,突显了古典诗歌与禅宗教义在文化传承中的重要性。最后两句则转向诗人的个人感受,表达了对往昔的无奈与对未来的迷茫,既有对历史的追溯,也有对人生的思考,抒发了对归乡的渴望与现实的无奈。

诗词解析

逐句解析

  1. 泽国闻师泥日后:在水乡泽国听到禅师去世的消息。
  2. 蜀王全礼葬馀灰:蜀地的王以全礼仪为禅师的遗体举行葬礼。
  3. 白莲塔向清泉锁:象征高洁的白莲塔矗立在清泉旁,暗示禅宗的圣洁。
  4. 禅月堂临锦水开:禅月堂面朝绚丽的锦水而开放,描绘出优美的自然环境。
  5. 西岳千篇传古律:西岳传承了许多古典诗律,表现出诗歌的历史厚重感。
  6. 南宗一句印灵台:南宗的教义在心灵深处留下深刻的印记。
  7. 不堪只履还西去:感到无法忍受,只能踏上西去的旅途,表达了离别的无奈。
  8. 葱岭如今无使回:如今的葱岭再也无法让我回去,暗示着人生的不可逆转。

修辞手法

  • 对比:诗中对“千篇”和“一句”的对比,突出古典文化与禅宗的不同传承方式。
  • 意象:如“白莲塔”、“清泉”等意象,传达出高洁、清净的禅意。
  • 象征:葱岭象征着远方与归属,表达了对故土的深切怀念。

主题思想

这首诗通过对禅宗的敬仰与个人感受的交织,探讨了生命的无常和文化的传承,表达了诗人对历史、自然和人生的深刻思考。

意象分析

意象词汇

  • 泽国:象征着水乡的灵动与生命。
  • 白莲塔:象征着纯洁、高尚的佛教文化。
  • 清泉:象征心灵的清净、宁静。
  • 西岳:代表着古典文化的传承与崇高理想。
  • 葱岭:象征着人生的旅途与归属感。

互动学习

诗词测试

  1. 选择题:诗中提到的“白莲塔”象征什么?

    • A. 高洁
    • B. 暴烈
    • C. 哀伤
    • D. 繁华
  2. 填空题:诗人在回望历史时,提到的“西岳”代表了__的古典诗歌传承。

  3. 判断题:诗的最后两句表达了诗人对故乡的渴望。(对/错)

答案

  1. A. 高洁
  2. 传承

诗词比较与延伸

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  • 《山中问答》 王维

诗词对比

  1. 王维的《送别》:同样表达了对故乡的思念与离别的无奈,但更侧重于人与自然的和谐。
  2. 杜甫的《春望》:虽然主题不同,但都体现了对历史的追思和对人生的感慨。

参考资料

  • 《唐诗三百首》
  • 《中国古代诗词鉴赏》

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