《和子由寄题孔平仲草庵次韵》

时间: 2025-04-26 06:48:06

诗句

苏轼〔宋代〕

逢人欲觅安心法，到处先为问道庵。

卢子不须従若士，盖公当自过曹参。

羡君美玉经三火，笑我枯桑困八蚕。

犹喜大江同一味，故应千里共清甘。

二虫君不见水马儿，步步逆流水。

大江东流日千里，此虫趯趯长在此。

君不见鷃滥堆，决起随冲风。

随风一去宿何许，逆风还落蓬蒿中。

二虫愚智俱莫测，江边一笑无人识。

意思解释

最后更新时间:2025-04-26 06:48:06

原文展示:

逢人欲觅安心法，到处先为问道庵。
卢子不须従若士，盖公当自过曹参。
羡君美玉经三火，笑我枯桑困八蚕。
犹喜大江同一味，故应千里共清甘。
二虫君不见水马儿，步步逆流水。
大江东流日千里，此虫趯趯长在此。
君不见鷃滥堆，决起随冲风。
随风一去宿何许，逆风还落蓬蒿中。
二虫愚智俱莫测，江边一笑无人识。

白话文翻译：

遇到人时想要寻找安乐的法门，首先要询问到处的道观。
卢子（卢照邻）不必以身世自恃，盖公（曹参）本就超越了他。
我羡慕你那经过三次火焰锻炼的美玉，笑我这干枯的桑树被八只蚕围困。
我仍然喜爱大江流淌的味道，因此应当在千里之外共饮清甘。
你没见到水中的虫子和马儿，步步都逆着流水。
大江东流日夜千里，这虫子却在这里蹦跳不已。
你难道没有见到那鷃鸟堆积在一起，随着风浪起伏？
随着风一去就不知道去向何方，逆风时又会落到蓬蒿中。
这两只虫子愚蠢与聪明都无法估量，江边的一笑却无人能够识得。

注释:

安安心法：寻求使内心安宁的法门。
问道庵：询问道教的庙宇。
卢子：指卢照邻，一位著名的诗人。
盖公：指曹参，汉代的名将和贤人。
美玉经三火：指经历三次考验的美玉，象征经过磨炼的美好品质。
枯桑困八蚕：形容自身的困境。
千里共清甘：虽然相隔千里，仍能共享甘泉的美好。
二虫：比喻两种虫子，象征愚蠢和聪明。
水马儿：水中虫子和马，暗喻漂浮不定的境地。

诗词背景:

作者介绍:

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡，北宋时期的著名文学家、书法家和画家。他的诗歌以清新自然、情感真挚著称，深受后世喜爱。

创作背景:

这首诗是苏轼在与朋友子由交往时所作，表达了他对生活的感悟与哲学思考。在诗中，苏轼通过对比和象征，探讨了人生的安宁、磨炼与智慧。

诗歌鉴赏:

苏轼的《和子由寄题孔平仲草庵次韵》是一首充满哲理的诗。从开篇的“逢人欲觅安心法”到结尾的“江边一笑无人识”，诗人用细腻的笔触描绘了他对人生的思考和对朋友的深切关怀。诗中提到的“问道庵”和“卢子”、“盖公”，不仅是对历史人物的引用，也反映了作者对道德和智慧的追求。通过“羡君美玉经三火，笑我枯桑困八蚕”，诗人自嘲的同时，也流露出对朋友的欣赏和羡慕，体现了他宽广的胸怀和对人生的豁达态度。

诗中提到的“大江”象征着人生的长河，不论身处何境，依旧可以共享同样的清甘，表现出一种对生命流逝的淡然和对美好事物的珍惜。最后用“二虫”作比，既反映了人性的复杂，也暗示了智慧与愚笨的辩证关系，令人深思。