《解连环三首 其二》

最后更新时间:2025-04-23 19:42:30

原文展示:

乍停吴榜，指灵山深处，待携筇杖。吹几阵料峭东风，唤得得青驴，绕过林莽。一半斜阳，蚤已挂古藤萝上。更松声竹影，引入霞心，佳景难状。莫说图景惝恍。想当年僧绍，始穷幽赏。羡煞渺渺禅栖，隔世界由旬，尽刬烦障。惭愧尘容，且暂领烟云供养。约他年，结茅行药，采芝拾橡。

白话文翻译：

刚刚停下船，指向灵山的深处，等着拿起拐杖。吹来几阵微凉的东风，唤来那只青色的驴子，绕过林间茂密的草木。半边斜阳，已经挂在古老的藤萝上。更有松树的声音，竹子的影子，引我进入霞光之中，绝美的景色难以形容。别说画面是模糊的。想当年僧人绍，曾经在这里探索幽静的赏景。真是让人羡慕，那渺小的禅居，隔着世界的轮回，完全抹去了烦恼与障碍。感到羞愧于世俗的容貌，暂且接受这烟云的供养。约定明年，结草屋，采药，摘橡果。

注释:

• 吴榜：指的是一种船只，可能是指在吴地（今江苏一带）行驶的船。
• 灵山：指的是风景如画的山，可能是作者心中的理想之地。
• 筇杖：一种拐杖，古时常用作登山时的辅助工具。
• 料峭东风：形容春天初至，东风还带着寒意。
• 佳景难状：美好的景色难以用语言表达。

典故解析:

• 僧绍：指的是历史上著名的僧人，象征着对幽静生活的向往。此处借用以表达作者对当时禅宗清净生活的向往。

诗词背景:

• 作者介绍：史承谦是清代的一位诗人，作品以抒情著称，常表达对自然和隐逸生活的向往。
• 创作背景：在清代，士人往往渴望逃离纷扰的世俗生活，追求一种隐逸的生活方式，此诗正是反映了这种心态。

诗歌鉴赏：

这首诗通过细腻的描绘和深刻的情感，传达了作者对自然的热爱与对隐逸生活的向往。开篇便以“乍停吴榜”引入，给人一种即将进入静谧山林的期待。诗中的描写生动而富有层次感，从“灵山深处”到“青驴绕过林莽”，展现出一幅动静结合的自然画卷。斜阳、古藤、松声、竹影等意象不仅描绘了环境的美丽，也传达了作者内心的宁静与安详。在提到僧绍时，作者似乎在自问，自己的生活是否能如僧人一般抛却世俗的烦恼，追求内心的平静与祥和。最终，诗人在羞愧与自省中，立下了约定，希望在未来继续追求那种隐逸的生活。整首诗既有对自然的细腻描写，也有对自我内心的深刻反思，富有哲理性。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • “乍停吴榜，指灵山深处”：初停船只，向往深山。
  • “待携筇杖”：准备拐杖，象征出行的准备。
  • “吹几阵料峭东风”：春风轻拂，带来清新的气息。
  • “唤得得青驴，绕过林莽”：描绘乡间生活，青驴象征着自然与朴实。
  • “一半斜阳，蚤已挂古藤萝上”：日落时分，古藤萝的悠然景象。
  • “更松声竹影，引入霞心，佳景难状”：自然的声音与影子，营造出宁静的氛围。
  • “莫说图景惝恍”：不必说这画面是模糊的。
  • “想当年僧绍，始穷幽赏”：回忆僧人的清静生活。
  • “羡煞渺渺禅栖”：羡慕那种禅意的生活。
  • “隔世界由旬，尽刬烦障”：与世隔绝，心灵得以解脱。
  • “惭愧尘容，且暂领烟云供养”：对世俗的羞愧，接受自然的滋养。
  • “约他年，结茅行药，采芝拾橡”：展望未来的隐逸生活。

• 修辞手法：

  • 比喻：将自然景象与内心情感相结合。
  • 拟人：赋予自然以情感，增强诗意。
  • 对仗：如“松声竹影”，增强了音韵美。

• 主题思想： 这首诗表达了作者对隐逸生活的向往和对世俗烦恼的逃避，展现了诗人对自然的热爱和内心的自省。

意象分析:

• 灵山：象征着理想的隐逸之地，寄托了对宁静生活的向往。
• 青驴：代表着朴实的乡村生活。
• 斜阳与古藤萝：象征时间的流逝与自然的美好。
• 烟云：象征着飘渺的理想与追求。

互动学习:

• 诗词测试：
  1. 诗中提到的“青驴”象征什么？
     • A. 世俗生活
     • B. 朴实自然
     • C. 富贵荣华
  2. 诗中提到的“僧绍”代表什么？
     • A. 隐逸生活
     • B. 纷扰喧嚣
     • C. 旅行冒险

答案：

1. B
2. A

诗词比较与延伸:

• 相关作品推荐：《饮湖上初晴后雨》、《静夜思》等，均有对自然与生活的深刻思考。
• 诗词对比：
  • 王维《山居秋暝》与史承谦的作品都描绘了隐逸的生活，但王维更侧重于自然的描写，而史承谦则更多地反映内心的自省与哲理。

参考资料:

• 参考书目：《中国古典诗词鉴赏》、《清代诗人研究》。