《罢府归旧居（自此后重授宾客归履道宅作）》

最后更新时间:2025-04-26 21:50:39

原文展示:

罢府归旧居
陋巷乘篮入，朱门挂印回。
腰间抛组绶，缨上拂尘埃。
屈曲闲池沼，无非手自开。
青苍好竹树，亦是眼看栽。
石片抬琴匣，松枝阁酒杯。
此生终老处，昨日却归来。

白话文翻译：

这首诗描绘了诗人告别官府，回归旧居的情景。诗人乘着小篮子进入那条狭窄的巷子，朱门大户的印章已然回归。腰间的官绶被抛弃，缨带上的尘埃也随之拂去。曲折的池塘和水洼，都是我亲手开辟的。那些青翠的竹树，亦是我亲眼栽种的。石片上放着琴匣，松枝上架着酒杯。这一生的归宿，就是我昨天刚刚回来的地方。

注释:

• 陋巷：狭窄、简陋的巷子，指诗人归隐的地方。
• 乘篮入：乘坐小篮子，描绘了诗人不再是权贵，回归平民生活的情景。
• 朱门挂印：朱门象征着富贵和权力，挂印则是指离开官职。
• 组绶：指官员的绶带，这里表示诗人抛弃官职的决心。
• 屈曲闲池沼：闲适的池塘，表现诗人重归自然的宁静。
• 青苍：指竹树的颜色，象征着生机和希望。
• 此生终老处：指诗人决定在此地安度余生。

诗词背景:

作者介绍:

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，是唐代著名的诗人。他的诗歌广泛流传，题材丰富，尤其以咏史、咏怀、咏物诗著称。白居易的诗风平易近人，善于表达个人情感和社会现实。

创作背景:

《罢府归旧居》创作于白居易晚年，他因对官场的厌倦选择辞官归隐。这首诗反映了他对平淡生活的向往和对自然的热爱，也寄托了他对人生归宿的思考。

诗歌鉴赏：

白居易的《罢府归旧居》是一首充满归隐情感的作品，诗中展现了他从繁华的官场回归简朴生活的心路历程。开头的“陋巷乘篮入”便生动地描绘出他不再追求世俗名利，反而选择了一个宁静、朴素的生活环境。诗人通过对比“朱门”和“陋巷”，表现了他从权势中心走向平民生活的决心。

接下来的几句中，诗人以“腰间抛组绶，缨上拂尘埃”展现了他对官职的决绝，仿佛在告诉读者，官场的繁华与尘埃并不值得留恋。与自然的亲密接触，体现了他对生活真谛的追求，“屈曲闲池沼，无非手自开”，自然的美丽是自己亲手开辟的，显示了他对生活的参与感与归属感。

最后两句“此生终老处，昨日却归来”，表达了诗人对归隐生活的满足与感慨。这种归来不仅是身体上的回归，更是心灵上的归宿，体现了对人生意义的深刻反思。整首诗既有对过去官场生活的告别，又充满了对未来宁静生活的向往，给人以深思和启迪。

诗词解析:

逐句解析:

1. 陋巷乘篮入：诗人进入陋巷，象征着他从繁华生活回归简单的生活。
2. 朱门挂印回：离开权势中心，表明他已不再追求名利。
3. 腰间抛组绶：抛弃官职的象征，显示出诗人对权力的厌倦。
4. 缨上拂尘埃：清理身上的尘埃，隐喻清白的生活态度。
5. 屈曲闲池沼：形象地描绘出自然环境，表现诗人对自然的热爱。
6. 无非手自开：强调自己动手创造的生活，体现亲力亲为的精神。
7. 青苍好竹树：展现出诗人对所栽种植物的喜爱，象征生机。
8. 石片抬琴匣：琴匣象征着诗人对音乐和艺术的热爱。
9. 松枝阁酒杯：酒杯的存在暗示着闲适生活中的欢聚时光。
10. 此生终老处：表达了诗人对归宿的认同和满足。
11. 昨日却归来：强调归来的时刻，既是身体的回归，也是精神的归宿。

修辞手法:

• 对仗：诗中多次使用对仗，如“腰间抛组绶，缨上拂尘埃”，增强了诗的韵律感。
• 比喻：通过“朱门”与“陋巷”的对比，表现了人生选择的不同。
• 意象：竹树、琴匣、酒杯等意象营造了一个既宁静又富有生活气息的环境。

主题思想:

整首诗表达了白居易对官场生活的厌倦和对自然、乡土生活的向往，体现了他追求平淡、闲适生活的哲学思考。通过对自然的热爱和对生活的深刻体验，诗人展现了对人生终极归宿的理解和接纳。

意象分析:

意象词汇:

• 陋巷：象征简朴、平民生活。
• 朱门：象征权势与富贵。
• 竹树：代表生机与希望。
• 琴匣：象征艺术与情感的寄托。
• 酒杯：象征生活的乐趣与社交。

互动学习:

诗词测试:

1. 白居易在诗中抛弃了什么？

   • A. 官职
   • B. 朋友
   • C. 责任
   • D. 书籍

2. 诗中提到的“朱门”象征什么？

   • A. 自然
   • B. 权势
   • C. 贫穷
   • D. 友谊

3. 诗人在最后一句表达了什么情感？

   • A. 失落
   • B. 满足
   • C. 迷茫
   • D. 愤怒

答案：1. A 2. B 3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《茅屋为秋风所破歌》：同样反映了对自然生活的向往。
• 王维的《山居秋暘》：描绘了隐居生活的宁静与美好。

诗词对比:

• 白居易与王维的隐逸诗作都有对自然的热爱，但白居易更强调人情世故的细腻，而王维则更加注重自然之美的绝对性和超然态度。两者共同点在于对田园生活的向往与追求。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《白居易诗文集》
• 《唐诗鉴赏辞典》