时间: 2025-06-11 05:57:51
读书以过目成诵为能,最是不济事。
眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何与也?
千古过目成诵,孰有如孔子者乎?
读《易》至韦编三绝,不知翻阅过几千百遍来,微言精义,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所穷。
虽生知安行之圣,不废困勉下学之功也。
东坡读书不用两遍,然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓,老吏苦之,坡洒然不倦。
岂以一过即记,遂了其事乎!
惟虞世南、张睢阳、张方平,平生书不再读,迄无佳文。
且过辄成诵,又有无所不诵之陋。
即如《史记》百三十篇中,以《项羽本纪》为最,而《项羽本纪》中,又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。
反覆诵观,可欣可泣,在此数段耳。
若一部《史记》,篇篇都读,字字都记,岂非没分晓的钝汉!
更有小说家言,各种传奇恶曲,及打油诗词,亦复寓目不忘,如破烂厨柜,臭油坏酱悉贮其中,其龌龊亦耐不得。
最后更新时间:2025-06-11 05:57:51
《潍县署中寄舍弟墨第一书》
这首诗阐述了作者对读书的看法。他认为,单靠过目成诵并不是真正的能力。眼睛看过、心里匆忙,没有多少思考,来不及消化,就像在热闹的场合一眼瞥过美色,和自己没有关系。千古以来,能够一眼成诵的,谁能比得上孔子呢?阅读《易经》到韦编三绝,不知道翻阅了多少遍,微言大义愈加深刻,愈加探究,愈加理解,却依然不知道其尽头。虽然生来就知道安身处世的圣人,但也不能不努力学习。东坡读书只需一次,但在翰林院读《阿房宫赋》到四更,老吏对此感到苦恼,而东坡却毫不疲倦。难道因为一遍就能记住,就算完成了吗?唯有虞世南、张睢阳、张方平,生平只读书不再,至今没有写出佳作。而那些过目成诵的人,又有何不堪之处呢?就如《史记》一百三十篇中,项羽本纪为最,而其中的巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会又为最。反复阅读,可以令人欣喜或感动,仅此而已。如果整部《史记》每篇都读,每字都记,岂不是无所不晓的愚者!更有一些小说、传奇、打油诗词,皆可记住,但如同破烂的厨柜,臭油坏酱全都积存其中,肮脏不堪。
逐句解释:
典故解析:
作者介绍: 郑燮(1693-1765),字克柔,号板桥,清代著名画家和书法家,因其独特的风格和对艺术的贡献而受到尊重。
创作背景: 这首诗写于郑燮在潍县担任官职期间,反映了他对读书的深刻思考和对浮躁读书风气的批评。
郑燮在这首诗中传达了对读书的深刻理解。他反对那种只求表面成就的读书方式,认为真正的读书应该是深入思考和反复琢磨的过程。他以孔子和苏东坡为例,强调了勤奋和对学问的追求。他指出,过目成诵并不代表真正的理解,反而是肤浅的表现。通过细致的比喻和生动的例子,郑燮传达了对知识的敬重和对浮躁文化的反思。这种深刻的思考和反省,使这首诗不仅仅是一篇读书心得,更是一种对传统文化的呼唤和对教育的期待。
逐句解析:
修辞手法:
主题思想: 诗歌中心思想是强调深入学习的重要性,批判流于表面的学习方式,呼吁人们应当注重思考和理解。
意象词汇:
诗词测试:
“读书以过目成诵为能”是什么意思?
a) 读书很容易
b) 只记住表面内容并不算本事
c) 读书不需要思考
郑燮提到的哪个历史人物以勤奋著称?
a) 李白
b) 孔子
c) 苏东坡
答案:
相关作品推荐:
诗词对比: 郑燮的作品与杜甫的诗歌在对读书与生活的思考上有相似之处,均强调内省和深思熟虑。郑燮着重批判表面化的学习,而杜甫则通过对国家和人民的关怀表现出对知识的渴望和责任感。
推荐书目:
这份内容为《潍县署中寄舍弟墨第一书》的详细分析,帮助读者更好地理解并欣赏这首诗。