《伏波庙》

时间: 2025-06-20 09:30:59

诗句

顾鉴〔清代〕

逆莽乘权窃神器，龙蛇战野天日蔽。

雄也作颂歆也臣，读书万卷纲常昧。

是时伏波伏草莽，怀才欲试空无计。

子阳隗嚣俱僣窃，纷纷割据皆称帝。

公时遨游蜀陇间，足履其庭心窃议。

世乱时危汉鼎移，回翔审顾难为地。

白水真人起南阳，苍生有托神明契。

英雄一见决先几，从此委身心不二。

始知帝王自有真，区区边幅徒滋伪。

聚米陈筹指掌中，中兴戡乱归睥睨。

风云遭际亦偶然，独具巨眼乘时会。

赤符应谶大创平，炎炎火德中天继。

徵侧披猖又寇边，一麾再扫交州沴。

至今铜柱标南服，当日明珠谗苡薏。

只此已足表旂常，胡为雄心犹奋励。

七十霜髯再据鞍，五溪南触蛮荒厉。

马革岂真求夙愿，久要竟堕斯言泪。

清浪滩头金碧辉，灵旗风卷彤云翳。

鹧鸪不呼神鸦翔，洪涛汹汹余战气。

舟师估舶尽解帆，巴童作舞楚巫祭。

试问云台何处问遗踪，公之英灵犹利济。

意思解释

最后更新时间:2025-06-20 09:30:59

诗词名称: 伏波庙

作者: 顾鉴〔清代〕

类型: 古诗词

原文展示:

逆莽乘权窃神器，龙蛇战野天日蔽。
雄也作颂歆也臣，读书万卷纲常昧。
是时伏波伏草莽，怀才欲试空无计。
子阳隗嚣俱僣窃，纷纷割据皆称帝。
公时遨游蜀陇间，足履其庭心窃议。
世乱时危汉鼎移，回翔审顾难为地。
白水真人起南阳，苍生有托神明契。
英雄一见决先几，从此委身心不二。
始知帝王自有真，区区边幅徒滋伪。
聚米陈筹指掌中，中兴戡乱归睥睨。
风云遭际亦偶然，独具巨眼乘时会。
赤符应谶大创平，炎炎火德中天继。
徵侧披猖又寇边，一麾再扫交州沴。
至今铜柱标南服，当日明珠谗苡薏。
只此已足表旂常，胡为雄心犹奋励。
七十霜髯再据鞍，五溪南触蛮荒厉。
马革岂真求夙愿，久要竟堕斯言泪。
清浪滩头金碧辉，灵旗风卷彤云翳。
鹧鸪不呼神鸦翔，洪涛汹汹余战气。
舟师估舶尽解帆，巴童作舞楚巫祭。
试问云台何处问遗踪，公之英灵犹利济。

白话文翻译：

在混乱的时代，强权者乘机窃取权力和神器，龙蛇混杂，天地遮蔽。
英雄和臣子皆歌颂，读书万卷却迷失了纲常。
那时伏波于草莽中，怀才不遇无计可施。
子阳与隗嚣都在窃取权力，割据一方称帝。
公（指伏波）在蜀陇间游历，心中暗自商议。
世道乱象，汉朝的鼎位也动摇，回首审视，难以立足。
白水真人出现在南阳，苍生寄托于神明之下。
英雄一见便决心相助，从此倾心为国。
始知帝王自有真理，区区小节不过是虚伪。
聚米和筹划尽在掌中，中兴与戡乱在望。
风云际会也属偶然，独具慧眼方能乘时而会。
赤符应验，伟大的创平之事，火德中天再现。
敌人猖獗，边疆又遭侵扰，一挥手再扫交州的祸患。
至今铜柱仍标记南方的服从，那时的明珠却被谗言所污。
这已足以表明国旗的常在，何必雄心仍在奋发。
七十白发再骑战马，五溪南方仍困于蛮荒。
马革之行岂真求愿望，久远的期待终堕泪下。
清澈浪滩金碧辉煌，灵旗在风中卷起红云。
鹧鸪不鸣，神鸦在空中翱翔，洪涛汹涌，余战气未消。
船队停靠，尽解帆，巴童舞蹈，楚巫祭祀。
试问云台何处可以寻访遗迹，公的英灵依然庇护众生。

注释:

逆莽：形容混乱的时代。
神器：指统治权力的象征。
雄也作颂：英雄也是被歌颂的。
白水真人：指历史上著名的道士。
铜柱标南服：铜柱象征南方的服从与安定。

典故解析:

伏波：指的是东汉名将马援，曾平定西南夷，得名“伏波”。
白水真人：南阳的道士，传说他曾有神奇的能力，受到民众的信任。
七十霜髯：指年长的将领，象征忠诚与智慧。

诗词背景:

作者介绍：顾鉴，清代诗人，擅长古诗，作品多描述历史人物与事件。
创作背景：诗歌写于清代，反映了当时政治动荡与对英雄的崇敬。

诗歌鉴赏：

《伏波庙》一诗意蕴深厚，透过对历史的缅怀，表达了诗人对英雄人物的敬仰和对国家命运的忧虑。诗中通过伏波的故事，勾勒出一个动荡不安的时代，权力的斗争与人心的向背交织在一起。诗人以历史为背景，借古喻今，反映出当时社会对英雄的渴望与对真理的追求。每一节的描绘都充满了生动的意象，既有对历史人物的描写，也有对风云变幻的感慨。诗中“赤符应谶大创平”一句，展现了对未来希望的寄托，诗人希望在纷乱中能有一个英雄出现，拯救苍生。最后，诗人通过对历史的反思，呼唤着英灵的庇护，展现出一种忧国忧民的情怀。