《春贴子词 其六》

最后更新时间:2026-09-28 20:34:17

原文展示:

春贴子词 其六
东宫归政五年馀，
隐几时观黄老书。
禁闼无为民自化，
熙熙不独在春初。

白话文翻译：

这首诗写的是东宫（指太子）在位五年多后，隐居在书案旁，静静地阅读《黄老之书》。在朝廷禁闭的环境中，百姓能够自然地得到教化，生活安乐，并非仅仅是在春天的开始时节。

注释:

• 东宫：指太子的居所。
• 归政：指掌握政权。
• 隐几：隐居在书案旁。
• 黄老书：指《道德经》和《黄帝内经》这类道教经典，象征修身养性。
• 禁闼：指宫廷的禁闭之门。
• 无为：道教主张的无为而治。
• 民自化：百姓自动受到教化。
• 熙熙：形容人们的安乐和兴旺。

典故解析:

• 黄老：指的是老子（道教的创始人）和黄帝（古代中国的传说帝王），代表了道教的思想和治国理念。
• 无为而治：是道家主张的一种政治理念，强调统治者不应过于干预，让民众自然发展。

诗词背景:

作者介绍:

司马光（1019年－1086年），字君实，号冲之，北宋政治家、历史学家、文学家。他以《资治通鉴》闻名于世，该书是中国古代历史的重要著作，旨在通过历史教训指导治国理政。

创作背景:

此诗创作于宋代，正值北宋中期，国家政治相对稳定。诗中表达了司马光对“无为而治”理想的向往，反映了他对治理的思考及对民生的关怀。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对“东宫归政”五年后的思考，反映出诗人对国家治理的深刻理解与对民生的关怀。诗中“隐几时观黄老书”一句，表现了诗人向往道教思想的心态，寄托了他对理想治国之道的追求。“禁闼无为民自化”则通过对比，表达了他对当时政治的思考，强调了如果统治者能够施行无为而治，百姓自然能够获得幸福与安宁。最后一句“熙熙不独在春初”更是对民生幸福的深刻感慨，春天象征着生机与希望，而民众的快乐生活并非仅限于春天的开始，而是应当常态化。这首诗简洁而富有哲理，流露出诗人对道家思想的认同及对理想社会的美好向往。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • 东宫归政五年馀：描述东宫太子执政已五年，暗示政权的稳定与延续。
  • 隐几时观黄老书：诗人隐居书案，阅读道教经典，表明对哲学思想的探求。
  • 禁闼无为民自化：在禁闭的宫廷中，若能无为而治，民众自然会受到教化，体现出道家治国的智慧。
  • 熙熙不独在春初：不仅在春天，民众的安乐应是常态，表达了对民生的关注。

• 修辞手法：

  • 诗中使用了对仗与排比的修辞手法，增强了诗歌的节奏感和美感。

• 主题思想： 这首诗通过阐述道教的无为而治思想，反映了诗人对治国理政的思考，表现了对民生幸福的深切关注。

意象分析:

• 东宫：象征着权力与责任。
• 黄老书：代表着道教的智慧与理想治理的思想。
• 禁闼：隐喻权力的束缚与治理的复杂。
• 熙熙：指代民众的幸福生活，象征富足与安乐。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“黄老书”主要代表什么思想？ A. 儒家思想
   B. 道家思想
   C. 法家思想
   D. 墨家思想

2. “禁闼无为民自化”中的“无为”是什么意思？ A. 不作为
   B. 自然发展
   C. 积极治理
   D. 被动应对

3. 诗歌的主题思想是什么？ A. 对春天的赞美
   B. 对民生的关心与理想治理的追求
   C. 对权力的批判
   D. 对历史的反思

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《春夜宴桃李园》
• 杜甫《春望》

诗词对比:

• 李白 vs 司马光： 李白的诗歌多以豪放、奔放的情感著称，而司马光的诗则侧重于理性思考与社会关注，二者在情感表达与主题选择上形成了鲜明的对比。

参考资料:

• 《资治通鉴》
• 《宋代诗词选》
• 《中国古代哲学思想史》