《闲居作》

时间: 2025-04-26 07:07:51

诗句

皇甫冉〔唐代〕

多病辞官罢，闲居作赋成。

图书唯药箓，饮食止藜羹。

学谢淹中术，诗无邺下名。

不堪趋建礼，讵是厌承明。

已辍金门步，方从石路行。

远山期道士，高柳觅先生。

性懒尤因疾，家贫自省营。

种苗虽尚短，谷价幸全轻。

篇咏投康乐，壶觞就步兵。

何人肯相访，开户一逢迎。

意思解释

最后更新时间:2025-04-26 07:07:51

原文展示

闲居作
多病辞官罢，闲居作赋成。
图书唯药箓，饮食止藜羹。
学谢淹中术，诗无邺下名。
不堪趋建礼，讵是厌承明。
已辍金门步，方从石路行。
远山期道士，高柳觅先生。
性懒尤因疾，家贫自省营。
种苗虽尚短，谷价幸全轻。
篇咏投康乐，壶觞就步兵。
何人肯相访，开户一逢迎。

白话文翻译

这首诗表达了诗人因多病而辞官隐居的生活状态。他在闲暇时写作，书籍和药方是他生活的主要内容，饮食也仅限于简单的藜粥。诗人学习谢安的中庸之道，但自己的诗作并没有在邺下获得声名。他对迎合权贵的生活感到厌烦，已经不再走金门（即朝廷）了，而是选择沿着石路前行。他期盼能够遇到高人，道士和隐士，然而因身体懒惰和家庭贫困而自省。他虽然种的苗木尚小，但幸好谷价轻，生活尚可维持。他写诗吟咏以寄托自己的康乐，酒壶和酒杯则与步兵相伴。最终，他感叹无人愿意来访，自己也不愿迎接。

注释

多病：形容身体多病，常常生病。
辞官：辞去官职，表示不再参与官场事务。
赋：古代的一种诗歌形式，这里指代诗作。
药箓：药方，指代与健康相关的书籍。
藜羹：用藜麦做的粥，寓意生活简朴。
学谢淹中术：提到谢安，表示学习他的处世哲学。
邺下：指邺城，是古代文人聚集之地。
建礼：指迎合权贵的礼节。
金门步：指进入朝廷。
石路行：比喻平静的隐居生活。
高柳：柳树高耸，常被用来象征隐士的栖息之所。
性懒尤因疾：因身体的懒惰更加懒散。
家贫自省营：家庭贫困，自我反思维持生计。
种苗尚短：种下的苗木尚未成熟。

典故解析

诗中提到的“学谢淹中术”指的是对谢安处世哲学的学习，谢安是东晋时期的一位名士，以其卓越的政治才能和淡泊名利的态度闻名。他的思想影响了后来的文人，成为一种理想的隐士风范。

诗词背景

作者介绍

皇甫冉是唐代的一位诗人，生于士族家庭，因其多病而辞去官职，过上隐居的生活。他的诗歌多关注个人的生活状态，表现出对权贵生活的厌倦和对隐逸生活的向往。

创作背景

这首诗的创作背景是在皇甫冉身体多病、辞去官职后的生活状态中，表现出他对官场生活的失望与对隐居生活的向往，反映了唐代士人对名利的思考与选择。

诗歌鉴赏

《闲居作》是一首反映诗人内心世界的作品，诗中流露出对官场的厌倦和对隐逸生活的向往。诗人通过对自身生活的描绘，表达了对简朴生活的珍视和对健康的渴望。诗的开头“多病辞官罢，闲居作赋成”，直接点明了诗人的处境，辞官隐居后，他的生活重心转向了写作与养生。接着，作者用“图书唯药箓，饮食止藜羹”来描绘自己的生活，展现出他对书籍的依赖和饮食的简单，构成了一个清贫而安静的隐居生活图景。

在诗中，皇甫冉不仅表达了对隐居生活的向往，还表现出对名利的淡然态度，如“诗无邺下名”，他既感慨自己未能在文坛上取得成功，又对这种成功毫不在意。接下来的“已辍金门步，方从石路行”，既是对过去官场生活的告别，也是对未来隐居生活的坚定选择。诗人在寻求道士和隐士的过程中，体现出对精神寄托的渴望。

整首诗的情感基调在于对隐逸生活的追求和对世俗名利的超然，诗人在简朴的生活中寻找内心的平和，表达了个人对生活的思考与选择。