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督诸军求盗梅州,宿曹溪,呈叶景伯、陈守正

《督诸军求盗梅州,宿曹溪,呈叶景伯、陈守正》

时间: 2025-05-06 19:10:05

诗句

南斗东偏第一山,白头初得扣禅关。

祖衣半似云来薄,金钥才开雾作团。

一钵可能盈尺许,千年有底万人看。

今宵雪乳分龙焙,明日黄泥又马鞍。

意思解释

最后更新时间:2025-05-06 19:10:05

原文展示:

南斗东偏第一山,白头初得扣禅关。祖衣半似云来薄,金钥才开雾作团。一钵可能盈尺许,千年有底万人看。今宵雪乳分龙焙,明日黄泥又马鞍。

白话文翻译:

南斗星在东方的第一座山,白发老人刚刚敲响禅宗的门。祖师的衣袍好似薄云飘来,金钥匙才打开雾霭形成的圆团。一碗的容量不过尺许,千年的底蕴让万人瞩目。今夜雪泡分开龙的火焙,明天黄泥又要做马鞍。

注释:

  • 南斗:指南斗星,古代天文学中的星象。
  • 白头:指老者,隐喻智慧和修行。
  • 扣禅关:敲打禅宗的门,象征求道之路。
  • 祖衣:祖师的衣服,象征传承与教义。
  • 金钥:开启智慧的钥匙,象征领悟。
  • 千年有底:指深厚的文化积累。
  • 雪乳:指雪水,象征清净。
  • 龙焙:指龙形的火焙,用来烘焙茶或食物。
  • 黄泥:暗指即将到来的事物,象征实在与现实。

诗词背景:

作者介绍:

杨万里(1127年-1206年),字廷秀,号诚斋,宋代著名的诗人、文学家。他的诗风清新自然,注重生活的真实感受,擅长描写自然景色和人文情怀。他的作品以清新、质朴著称,深受后人喜爱。

创作背景:

该诗创作于杨万里晚年,正值他对人生和自然的深刻思考时期。诗中表现了他对禅宗的理解和对人生哲理的探讨,同时也反映了宋代文人对道教、佛教思想的融合。

诗歌鉴赏:

这首诗透过自然景物和禅宗思想的结合,展现了诗人对生活的深刻感悟。首句提到“南斗东偏第一山”,不仅是对地理位置的描述,更象征着一种追求高远境界的愿望。接着提到“白头初得扣禅关”,隐喻求道者在追寻智慧的过程中,经历了岁月的洗礼,老者的白发象征着智慧和修行的成果。

“祖衣半似云来薄,金钥才开雾作团”一句,通过形象的比喻,展现了禅宗教义的渊源与深邃,金钥匙的开启象征着对真理的领悟。随后诗人提到“一钵可能盈尺许,千年有底万人看”,通过对“钵”的描写,暗示了禅宗的智慧虽小,但其内涵却是千年积累的文化底蕴,能够吸引万人的关注。

最后两句“今宵雪乳分龙焙,明日黄泥又马鞍”,则展现了诗人对未来的思考。雪乳和黄泥的对比,暗示了自然与人生活的辩证关系,寓意着人生的变化与无常。

整首诗在意象上丰富多彩,情感深邃,展现了诗人对自然、人生和哲理的独到见解。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 南斗东偏第一山:描绘南斗星在东方的高山,象征追求与向往。
  2. 白头初得扣禅关:老者初次敲响禅宗的门,寓意修行的开始。
  3. 祖衣半似云来薄:祖师的衣袍轻薄如云,象征着教义的轻盈与无形。
  4. 金钥才开雾作团:开启智慧的金钥匙,象征领悟的瞬间。
  5. 一钵可能盈尺许:一碗的容量,象征智慧虽小,但深厚。
  6. 千年有底万人看:千年的文化积累,吸引众人瞩目。
  7. 今宵雪乳分龙焙:今夜雪乳的清净,象征内心的宁静。
  8. 明日黄泥又马鞍:明天黄泥的实际,寓意生活的真实与不断变化。

修辞手法:

  • 比喻:如“祖衣半似云”比喻教义的轻盈。
  • 对仗:如“今宵雪乳分龙焙,明日黄泥又马鞍”,对比自然现象与人事。
  • 象征:如金钥、钵,象征智慧与修行。

主题思想:

整首诗表达了对智慧的追求与领悟,体现了诗人对人生的思考与对自然的热爱,传达出一种哲理性的美感。

意象分析:

意象词汇:

  • 南斗:象征方向与追求。
  • 白头:智慧与修行的象征。
  • 祖衣:传承与教义。
  • 金钥:开启智慧的象征。
  • :智慧的容量与深度。
  • 雪乳:纯净与宁静。
  • 黄泥:现实与变迁。

互动学习:

诗词测试:

  1. 南斗指的是哪个方向?
    • A. 北
    • B. 南
    • C. 东
    • D. 西
  2. “金钥才开雾作团”中,金钥象征什么?
    • A. 财富
    • B. 智慧
    • C. 权力
    • D. 地位
  3. 诗中提到的“白头”指的是什么?
    • A. 年轻人
    • B. 老者
    • C. 婴儿
    • D. 动物

答案:

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

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诗词对比:

  • 《静夜思》:李白
    • 对比:两者均有对自然与人生的思考,但李白的情感更为直接,而杨万里的诗则隐含哲理。

参考资料:

  • 杨万里《全宋诗》
  • 《中国古代诗词鉴赏辞典》
  • 《宋代文学研究》

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