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寄紫阁无名头陀(自新罗来)

《寄紫阁无名头陀(自新罗来)》

时间: 2025-07-27 08:42:10

诗句

峭行得如如,谁分圣与愚。

不眠知梦妄,无号免人呼。

山海禅皆遍,华夷佛岂殊。

何因接师话,清净在斯须。

意思解释

最后更新时间:2025-07-27 08:42:10

原文展示:

峭行得如如,谁分圣与愚。
不眠知梦妄,无号免人呼。
山海禅皆遍,华夷佛岂殊。
何因接师话,清净在斯须。

白话文翻译:

这首诗表达了诗人对修行的体悟与思考。走上高峻的修行之路,究竟谁能分辨圣人和愚者呢?不睡觉的人,也只是在梦中随意妄想,没有名字的人,便不会被他人呼唤。山和海的禅意无处不在,华夏与夷族的佛法又有什么区别呢?为何能和师父交谈,清净的心境就在这瞬息之间。

注释:

字词注释:

  • 峭行:高峻的行走,指修行的艰难。
  • 如如:形容心境的宁静、安定。
  • 不眠知梦妄:不睡的人也会在梦中妄想。
  • 无号免人呼:没有名字的人不被他人呼唤,隐喻隐者的生活。
  • 华夷:指华夏与夷族,代表不同文化和民族。
  • 清净在斯须:清净的心境就在这一瞬间。

典故解析:

  • 诗中提到的“山海禅”与“华夷佛”,反映了佛教文化在不同地域的传播与影响,强调了佛教思想的普遍性。

诗词背景:

作者介绍: 姚合,唐代诗人,字子云,号青原,生于今河南,曾任职于朝廷。他的诗风清新自然,善于描绘山水和抒发心情,尤其在描写佛教题材上有独特见解。

创作背景: 此诗写于姚合晚年,表达了他对修行的思考与对人生的领悟,反映了当时社会对佛教的关注及其影响力。

诗歌鉴赏:

这首诗以简洁的语言和深邃的哲理探讨了修行与觉悟的主题。开篇“峭行得如如”不仅描绘了修行的艰辛,也引发了对“圣与愚”难以分辨的沉思。诗人以“不眠知梦妄”展现了人在修行过程中的迷茫和困惑,强调了心境的重要性。诗中“无号免人呼”进一步突显了隐者的孤独和超脱,表达了对世俗名利的淡泊。后面的“山海禅皆遍,华夷佛岂殊”则传递了佛法的普遍性与包容性,体现了人类共同的精神追求。

整首诗在结构上紧凑,意象丰富,展现了诗人对修行、文化与人生的深刻理解。通过简练的语言,姚合将复杂的哲理化为可感知的意象,给人以启迪,令人深思。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 峭行得如如:修行的道路高峻艰辛,内心却要保持如如不动的宁静。
  2. 谁分圣与愚:在修行中,智慧与愚笨的界限并不明显,令人迷惑。
  3. 不眠知梦妄:即使不入睡,也会在梦中产生妄想,反映了人心的浮躁。
  4. 无号免人呼:没有名号的人,不被他人呼唤,表明隐者的孤独与自我选择。
  5. 山海禅皆遍:山和海中都充满了禅意,象征着自然的智慧。
  6. 华夷佛岂殊:华夏和夷族的佛法没有本质区别,强调了文化的相通性。
  7. 何因接师话:与师父的对话,探讨修行的深意。
  8. 清净在斯须:真正的清净心境就在这一瞬间,强调内心的觉悟。

修辞手法:

  • 比喻:用“梦”比喻人心的妄念。
  • 对仗:如“山海禅皆遍,华夷佛岂殊”,呼应了文化的共通性。

主题思想: 这首诗通过对修行的描述传达了对人生、文化与心灵追求的深刻思考。诗人希望通过修行达到内心的宁静,超越世俗的界限,强调文化与信仰的共通性。

意象分析:

意象词汇:

  • 峭行:象征修行的艰辛与高尚。
  • :代表内心的妄念,反映人的迷茫。
  • 山海:自然的象征,蕴含深刻的哲理。
  • 华夷:文化与民族的象征,表达了包容性。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中“峭行得如如”意指什么? A. 修行的简单
    B. 修行的艰辛与内心的宁静
    C. 名声的重要性
    D. 梦的真实

  2. “华夷佛岂殊”强调了什么? A. 不同文化的隔阂
    B. 佛法的普遍性与包容性
    C. 个人修行的重要性
    D. 自然的力量

  3. 诗人通过“无号免人呼”表达了什么? A. 隐者的孤独与超脱
    B. 名人与普通人的区别
    C. 追求名利的必要性
    D. 个人成就的重要性

答案:

  1. B
  2. B
  3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 王维《送元二使安西》
  • 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比: 对比姚合与王维的作品,都在探讨修行与自然的关系,但王维更侧重于自然的描绘与心境的融合,而姚合则更多关注文化与信仰的共通性,展现出的哲理深度各有不同。

参考资料:

  • 《唐诗三百首》
  • 《中国古典诗词鉴赏辞典》
  • 《唐代诗人姚合研究》

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