《相和歌辞。胡无人行》

时间: 2025-04-16 07:05:14

诗句

贯休〔唐代〕

霍嫖姚，赵充国，天子将之平朔漠。

肉胡之肉，

烬胡帐幄，千里万里，惟留胡之空壳。

边风萧萧，

榆叶初落，杀气昼赤，枯骨夜哭。

将军既立殊勋，

遂有胡无人曲。

我闻之天子富有四海，德被无垠。

但令一物得所，八表来宾，亦何必令彼胡无人。

意思解释

最后更新时间:2025-04-16 07:05:14

原文展示:

相和歌辞·胡无人行
作者：贯休〔唐代〕

霍嫖姚，赵充国，天子将之平朔漠。
肉胡之肉，烬胡帐幄，千里万里，惟留胡之空壳。
边风萧萧，榆叶初落，杀气昼赤，枯骨夜哭。
将军既立殊勋，遂有胡无人曲。
我闻之天子富有四海，德被无垠。
但令一物得所，八表来宾，亦何必令彼胡无人。

白话文翻译：

霍嫖姚和赵充国都是大将，天子命令他们征伐北方的胡人。
胡人的肉体被消灭，烧毁了他们的帐篷，纵然战斗千里万里，
却只留下胡人的空壳。
边地的风萧瑟，榆树的叶子开始落下，
白昼的杀气如同赤色，夜晚的哭声如同枯骨。
将军们因为立下赫赫战功，便有了“胡无人”的曲子。
我听说天子富有四海，德行被众人所钦佩。
只要让一物得到安置，八方的宾客就会前来，
何必让他们胡人无人呢？

注释:

霍嫖姚：霍嫖姚是汉代的著名将领，与赵充国共同征伐匈奴。
赵充国：同样是汉代的将领，以勇猛著称。
平朔漠：意指平定北方的沙漠地区，指征伐胡人。
肉胡之肉：指胡人的尸体。
杀气昼赤：形容战争的气氛非常紧张且凶狠。
八表来宾：指八方的宾客，暗指四面八方的人都来朝拜。

诗词背景:

作者介绍：贯休，字子渊，号天池，唐代诗人，晚唐时期的僧人，擅长诗歌，尤其是五言律诗与绝句。他的诗风清新脱俗，常常融入佛教思想。

创作背景：该诗写于唐代，是在国家统一、边疆安定的背景下，对战争与和平的思考。贯休通过描写胡人被征伐的情景，表达了对战争的厌倦和对和平的渴望。

诗歌鉴赏：

这首诗以战争为背景，透过将军的征战和胡人的消亡，展现了一个充满杀戮与悲伤的画面。诗的前半部分描绘了胡人被征伐的惨状，使用了“肉胡之肉”和“杀气昼赤”的形象描绘，给人以强烈的视觉冲击。接着，诗人以“将军既立殊勋，遂有胡无人曲”反思战争的代价，尽管将军们因胜利而受荣，而诗人则以“天子富有四海，德被无垠”来展现理想的治理理念，强调真正的和平与繁荣并非通过武力征服而得来的。

诗的最后一句“亦何必令彼胡无人”更是引发深思，质疑了战争的必要性，暗示了对战争的反思与对和平的渴望。贯休以简练的语言和深邃的思想，使得这首诗不仅仅是一篇描写战争的诗，更是对人性与社会的思考。

诗词解析：

逐句解析：
- 首句：点名历史人物，说明他们的身份和作用。
- 中间：通过强烈的对比，展现战争的惨烈与胡人灭亡后的空虚。
- 后半部分：体现了对国家治理的理想和对战争的反思。
修辞手法：
- 比喻：将胡人的尸体比作空壳，强调战争的残酷。
- 对仗：如“杀气昼赤，枯骨夜哭”，增强诗的节奏感。
主题思想：反映了战后对和平的渴望和对战争代价的深刻反思，呼唤人们对和平的珍视。