《道情偈三首 其三》

最后更新时间:2025-04-28 03:17:39

原文展示

优钵罗花万劫春，
频犁田地绝纤尘。
道吾道者相招好，
不是香林采叶人。

白话文翻译

优钵罗花在漫漫的岁月中绽放，
经常耕耘的田地没有一点尘埃。
那些修道之人相互邀请聚会，
这可不是在香林中采摘树叶的人。

注释

• 优钵罗花：即“优婆梨花”，是一种美丽的花，象征着无常与美好。
• 万劫春：形容花的绽放经历了漫长的岁月，春天似乎永恒。
• 频犁田地：形容耕作的频繁，暗指勤奋的生活。
• 绝纤尘：没有一点尘土，暗示一种清净和纯洁。
• 道吾道者：指的是修道的人，追求道理与真理的人。
• 香林采叶人：指在香林中采摘树叶的人，暗指追逐世俗享乐的人。

典故解析

• 道教：诗中提到的“道”与“道者”，反映了道教的思想，强调修道和内心的修行。
• 优钵罗花：在佛教中常被提到，象征着智慧与觉悟。

诗词背景

作者介绍：贯休（约830-912年），字休之，号饮冰，唐代著名的诗人和僧人。他以其禅诗闻名，作品常反映出对人生、自然及道教佛教哲理的思考。

创作背景：在唐代，社会动荡与文化繁荣并存，贯休作为僧人，通过诗歌表达对人生和道理的思考。他的作品常常寄托着对超脱世俗、追求内心安宁的向往。

诗歌鉴赏

贯休的《道情偈三首 其三》通过对优钵罗花的描绘，传达了一种超脱尘世的情怀。诗中，优钵罗花象征着永恒的美好和智慧，而“频犁田地绝纤尘”则通过对耕作的描写，表现出一种净化的生活方式。诗人提到的“道吾道者相招好”，则强调了修道者之间的相互吸引与共鸣，表明在追求精神世界的过程中，彼此的互动和支持是多么重要。

整首诗在节奏上轻快而流畅，给人一种清新脱俗的感觉。最后两句通过强调与香林采叶人之间的区别，进一步突出了修道者与世俗人的不同追求，暗示着对物质欲望的拒绝和对精神追求的坚定。

诗词解析

• 逐句解析：

  • 优钵罗花万劫春：表达一种历经岁月的永恒美，隐喻修道者的心境。
  • 频犁田地绝纤尘：强调日常生活的纯净和勤劳，反映出一种修身养性的态度。
  • 道吾道者相招好：传达了修道者之间的友善与互助。
  • 不是香林采叶人：表明修道者不为名利所动，追求的是内心的宁静。

• 修辞手法：

  • 比喻：优钵罗花比喻修道者的心灵状态。
  • 对仗：句子之间的对称，使得诗歌更加和谐。

• 主题思想：整首诗表达了对修道生活的向往与追求，强调内心的净化与精神的升华。

意象分析

• 优钵罗花：象征智慧与永恒，代表心灵的追求。
• 田地：象征勤奋的生活和自然的纯净。
• 道者：象征追求真理与内心安宁的人。

互动学习

诗词测试：

1. “优钵罗花”在诗中象征什么？ A. 世俗的享乐
   B. 智慧与觉悟
   C. 美丽的风景
   D. 物质的追求

2. 诗中提到的“频犁田地”暗示了什么？ A. 懒惰的生活
   B. 对物质的追求
   C. 勤奋和纯净的生活
   D. 享乐的方式

3. “道吾道者相招好”反映了修道者之间的什么关系？ A. 竞争关系
   B. 互助关系
   C. 冷漠关系
   D. 对立关系

答案：1.B 2.C 3.B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王维的《鹿柴》
• 李白的《静夜思》

诗词对比：

• 在王维的《鹿柴》中，诗人同样描绘了自然的美好，表达了对隐逸生活的向往，与贯休的追求内心的平静形成呼应。
• 李白的《静夜思》则通过对月的描写，表现了思乡情怀，与贯休对修道的追求形成对比，展现了不同的情感基调。

参考资料

• 贯休诗集
• 《唐诗三百首》
• 《道教与唐代文学》