时间: 2025-04-30 20:39:21
汉家宫阙斜阳里，五千馀年古国死。
一睡沉沉数百年，大家不识做奴耻。
忆昔我祖名轩辕，发祥根据在昆仑。
辟地黄河及长江，大刀霍霍定中原。
痛哭梅山可奈何？
帝城荆棘埋铜驼。
几番回首京华望，亡国悲歌泪涕多。
北上联军八国众，把我江山又赠送。
白鬼西来做警钟，汉人惊破奴才梦。
主人赠我金错刀，我今得此心雄豪。
赤铁主义当今日，百万头颅等一毛。
沐日浴月百宝光，轻生七尺何昂藏？
誓将死里求生路，世界和平赖武装。
不观荆轲作秦客，图穷匕首见盈尺。
殿前一击虽不中，已夺专制魔王魄。
我欲只手援祖国，奴种流传遍禹域。
心死人人奈尔何？
援笔作此宝刀歌。
宝刀之歌壮肝胆，死国灵魂唤起多。
宝刀侠骨孰与俦？
平生了了旧恩仇。
莫嫌尺铁非英物，救国奇功赖尔收。
愿从兹以天地为炉、阴阳为炭兮，铁聚六洲。
铸造出千柄万柄宝刀兮，澄清神州。
上继我祖黄帝赫赫之威名兮，一洗数千数百年国史之奇羞！
最后更新时间:2025-04-30 20:39:21
宝刀歌
作者：秋瑾 〔近代〕
汉家宫阙斜阳里，
五千馀年古国死。
一睡沉沉数百年，
大家不识做奴耻。
忆昔我祖名轩辕，
发祥根据在昆仑。
辟地黄河及长江，
大刀霍霍定中原。
痛哭梅山可奈何？
帝城荆棘埋铜驼。
几番回首京华望，
亡国悲歌泪涕多。
北上联军八国众，
把我江山又赠送。
白鬼西来做警钟，
汉人惊破奴才梦。
主人赠我金错刀，
我今得此心雄豪。
赤铁主义当今日，
百万头颅等一毛。
沐日浴月百宝光，
轻生七尺何昂藏？
誓将死里求生路，
世界和平赖武装。
不观荆轲作秦客，
图穷匕首见盈尺。
殿前一击虽不中，
已夺专制魔王魄。
我欲只手援祖国，
奴种流传遍禹域。
心死人人奈尔何？
援笔作此宝刀歌。
宝刀之歌壮肝胆，
死国灵魂唤起多。
宝刀侠骨孰与俦？
平生了了旧恩仇。
莫嫌尺铁非英物，
救国奇功赖尔收。
愿从兹以天地为炉阴阳为炭兮，
铁聚六洲。
铸造出千柄万柄宝刀兮，
澄清神州。
上继我祖黄帝赫赫之威名兮，
一洗数千数百年国史之奇羞！
这首诗描绘了汉朝的宫殿在夕阳下的景象，表达了对古国沦亡的悲痛。几百年来，国家沉睡在耻辱中，人民对做奴隶的羞耻毫无自觉。我回忆起祖先轩辕黄帝，发源于昆仑山。他开辟了黄河和长江，用大刀斩杀敌人，稳定了中原。梅山的痛哭又能怎样？帝都的荆棘掩埋着铜驼。几次回头望京城，亡国的悲歌泪水涟涟。北方的八国联军，将我们的山河再次割让。白人侵略者如警钟般响起，汉人终于惊醒，破灭了奴才的梦。主人送我金错刀，我今天心中豪情壮志。如今赤铁主义盛行，百万人的生命如同一毛。沐浴在日月的光辉下，何必在乎七尺之身的轻重？誓言在生死之间寻求出路，和平的未来依赖武装的力量。不想荆轲成为秦国的客人，图穷匕首见。尽管在殿前一击未能成功，却也夺走了专制魔王的灵魂。我愿意伸手援助祖国，奴隶的种子遍布大地。人心已死，众人又能如何？我提笔写下这首宝刀歌。宝刀的歌声激励着人们，让死去的灵魂重新觉醒。宝刀与侠骨，谁能与我比肩？平生恩仇已了结。别嫌弃这尺铁不是英物，救国的奇功依赖于你。愿从今往后以天地为炉，阴阳为炭，铁聚集六大洲，铸造出千把万把宝刀，清明神州。继承我祖黄帝的赫赫威名，洗净数千年国史的耻辱！
秋瑾，字璇卿，号秋水，晚号秋瑾，浙江人，近代著名女诗人、革命家。她是中国早期女权运动的重要人物，积极参与反清起义，追求国家的独立和民族的解放。
《宝刀歌》写于清朝末年，正值国家动荡、外敌入侵的时期。秋瑾通过这首诗表达了对国家沦亡的痛惜，以及对解放的渴望和对未来的希望。
《宝刀歌》是一首充满激情与豪情的诗作，展现了诗人对国家和民族的深切关怀。诗中通过历史的回顾，揭示了中华民族在外敌侵略和内部腐败下的苦难。同时，诗人以轩辕黄帝为象征，唤起了人民的民族自豪感和对光明未来的渴望。诗中反复提到的“宝刀”，不仅是武器的象征，更是反抗压迫、追求自由和尊严的象征。秋瑾用铿锵的语调，表达了对国土的热爱和对亡国耻辱的愤怒，激励人们拿起武器，捍卫自己的家园。
秋瑾的语言犀利而有力，尤其是在描绘外敌侵略时，使用了“白鬼西来做警钟”的形象，令人警觉。诗中不仅有对历史的反思，还有对未来的展望，“愿从兹以天地为炉阴阳为炭”，展现了强烈的理想主义精神。整首诗在悲痛中充满斗志，展现了诗人作为女性革命家的崇高理想与坚定信念，为后人树立了勇敢追求自由的榜样。
整首诗表达了对祖国沦亡的悲痛和对民族振兴的渴望，强调武装反抗的重要性，激励人民为国家的独立和尊严而斗争。
《宝刀歌》的作者是谁？
诗中提到哪个历史人物作为民族的祖先？
诗中提到的“白鬼”指的是谁？
以上是对《宝刀歌》的全面解析，希望能帮助您更好地理解这首诗的深意和背景。