《野居偶作》

最后更新时间:2025-04-27 14:44:11

原文展示:

野居偶作
作者: 贯休 〔唐代〕

高淡清虚即是家，
何须须占好烟霞。
无心于道道自得，
有意向人人转赊。
风触好花文锦落，
砌横流水玉琴斜。
但令如此还如此，
谁羡前程未可涯。

白话文翻译：

这首诗表达了诗人对宁静清新生活的向往和对世俗繁华的淡然态度。诗人认为，简单而清淡的生活就是最理想的家园，何必去追求那些美好的烟霞景色呢？只要心中无欲自会获得，而有心的人反而常常要付出很多。微风拂过美丽的花朵，花瓣飘落，流水潺潺，琴声悠扬。只要生活能如此，保持这种状态，谁还会羡慕未来的无限可能呢？

注释:

• 高淡清虚：指一种清高淡泊、虚无的境界。
• 烟霞：指美丽的自然景色。
• 道：指道理、道义、修道，寓意哲理或理想。
• 转赊：意为延缓、拖延，形容世俗的欲望让人难以满足。
• 文锦：这里指美丽的花朵。
• 玉琴：象征优雅的音乐。
• 未可涯：意为未必有尽头，形容未来的不可预知。

诗词背景:

作者介绍：

贯休（830年－912年），字子贞，号心斋，晚唐时期的诗人和僧人，出身于书香门第。贯休以其清新脱俗的诗风和对佛教的深刻理解而著称。他的诗多描写自然景色和隐逸生活，常反映出对人世纷扰的厌倦和对清静生活的向往。

创作背景：

这首诗作于诗人隐居山林期间，表达了他对清净生活的追求和对繁华的淡漠。身处动荡的晚唐，贯休通过诗歌寄情于自然，找寻内心的宁静，反映了当时士人面对社会动乱的无奈与自我安慰。

诗歌鉴赏：

贯休的《野居偶作》是一首典型的山水田园诗，展现了诗人对自然的热爱和对世俗生活的超然态度。全诗围绕“家”的意象展开，强调了内心的宁静与外在环境的和谐相融。诗人认为，真正的家并不在于华丽的外表或繁华的景象，而是在于一种高淡清虚的生活状态。

诗中的“无心于道道自得，有意向人人转赊”反映了诗人对世俗欲望的洞察。他认为，追求世俗的名利和道理只会让人疲惫，而无欲无求反而能获得内心的满足。这种对道理的无心和对内心自得的追求，显示了贯休的独特哲学观。

在描写自然景物时，诗人用“风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜”展现出一幅生动的田园画面。微风拂动花瓣，流水潺潺，琴声悠扬，构成了一幅和谐的自然图景。这种优美的意象，不仅描绘了自然的美丽，更传达了诗人对自然生活的向往。

最后一句“谁羡前程未可涯”更是点明了诗人对于未来的态度。诗人不再羡慕那些对未来充满憧憬的人，而是选择享受当下的宁静与美好。整首诗在清淡的笔调中透射出对人生哲理的思考，令人深思。

诗词解析：

逐句解析：

1. 高淡清虚即是家：高雅清淡、虚无缥缈的生活就是我的家。
2. 何须须占好烟霞：何必要去追逐那美丽的自然景色呢？
3. 无心于道道自得：心中无欲的人自然能得到快乐。
4. 有意向人人转赊：而有意追求的人常常感到不满足。
5. 风触好花文锦落：微风轻拂，花瓣如锦般飘落。
6. 砌横流水玉琴斜：石砌旁流水潺潺，琴声斜斜流淌。
7. 但令如此还如此：只要生活能如此恬淡。
8. 谁羡前程未可涯：谁还会羡慕那些对未来的无限想象呢？

修辞手法：

• 比喻：将生活比作“家”，强调内心的宁静。
• 拟人：风触花朵，使得自然更具生动感。
• 对仗：如“高淡清虚”和“好烟霞”形成明显的对比，增强了诗的韵律感和结构美。

主题思想：

这首诗的核心思想是追求内心的宁静与真实的生活，反对对世俗名利的执着。贯休通过对自然的描绘，表达了一种超然的生活态度，强调享受当下的重要性。

意象分析：

意象词汇：

• 高淡清虚：象征一种理想的生活状态，代表超脱与宁静。
• 烟霞：代表美丽的自然景色，象征世俗的繁华。
• 好花：象征美好与生命的短暂。
• 横流水：象征时间的流逝与自然的流动。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“高淡清虚”指的是什么样的生活状态？

   • A. 追求名利
   • B. 清高淡泊
   • C. 热闹繁华

2. 诗人认为心中无欲的人能够获得什么？

   • A. 财富
   • B. 快乐
   • C. 权力

3. 诗中提到“风触好花文锦落”，这句描绘了什么？

   • A. 秋天的景象
   • B. 自然的和谐
   • C. 春天的生机

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维的《山居秋暝》
• 李白的《月下独酌》
• 孟浩然的《过故人庄》

诗词对比：

与王维的《山居秋暝》相比，贯休的《野居偶作》更强调内心的宁静，而王维则更加注重描绘自然景色的变化与气氛。两者都表达了对隐逸生活的向往，但贯休的诗歌在哲理层面更为深刻，反映了他对人生态度的思考。

参考资料：

推荐书目：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词选》
• 《贯休诗文集》

希望这些内容能够帮助你更好地理解和欣赏《野居偶作》。