《再过超然台赠太守霍翔》

最后更新时间:2025-06-11 17:15:24

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再过超然台赠太守霍翔
作者: 苏轼 〔宋代〕

昔饮雩泉别常山，
天寒岁在龙蛇间。
山中儿童拍手笑，
问我西去何当还。
十年不赴竹马约，
扁舟独与渔蓑闲。
重来父老喜我在，
扶挈老幼相遮攀。
当时襁褓皆七尺，
而我安得留朱颜。
问今太守为谁欤，
护羌充国鬓未斑。
翔自言在熙河作屯田有功，
躬持牛酒劳行役，
无复杞菊嘲寒悭。
超然置酒寻旧迹，
尚有诗赋镵坚顽。
孤云落日在马耳，
照耀金碧开烟鬟。
邞淇自古北流水，
跳波下濑鸣玦环。
愿公谈笑作石埭，
坐使城郭生溪湾。

白话文翻译

在常山饮过雩泉后分别，寒冷的天里，岁月在龙蛇间流转。山中的孩子们拍手欢笑，问我西去何时再回来。十年来未曾赴约竹马之行，独自一人与渔夫的蓑衣闲适。再次回到这里，乡亲们高兴我还在，搀扶着老人和孩子们相互攀援。当年襁褓中的婴儿如今高如七尺，而我怎么能够留住红颜？问如今的太守是谁呢？护羌的职责让他满头白发。霍翔自言在熙河屯田有功，亲自持牛酒为劳作的士兵接风，已不再像杞菊那样嘲笑寒冷的困苦。超然台上设酒寻访旧迹，还有诗歌被镵刻得坚硬而顽固。孤云落日照在马耳，光辉照耀着金碧辉煌的烟霞。邞淇自古就是北方的流水，波涛跳跃在溪流下鸣响着铃铛。愿您与我谈笑，在石埭之上，使城郭生出溪湾的景致。

注释

• 雩泉：指祭雨的泉水，常被用作象征。
• 竹马约：指童年的约定，通常是指与童年伙伴的约定。
• 襁褓：指婴儿用的包，被称为襁褓。
• 护羌：指守卫羌族的任务。
• 屯田：指在特定地区进行的农业耕作，以保证供应。

诗词背景

作者介绍

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡，苏洵之子，苏辙之兄，北宋著名的文学家、书法家、画家。他的诗词作品以情感真挚、语言生动著称，风格多样。

创作背景

这首诗作于苏轼被贬黄州期间，写给太守霍翔，表达了对故人的怀念与对岁月流逝的感慨，同时也反映了他对乡民的关心和对旧日生活的追忆。

诗歌鉴赏

《再过超然台赠太守霍翔》通过描绘个人的经历与感受，展现了苏轼对乡土情怀的热爱与对人生无常的感慨。诗中开篇以“昔饮雩泉别常山”点出与故友的离别，随后描绘了山中儿童的欢笑声，生动地传达出一种天真无邪的气氛，与后文的感伤形成鲜明对比。诗人回忆十年未曾赴约，表明自己对时间流逝的无奈与惋惜。

在对比自身与乡亲的变化时，诗人使用“襁褓皆七尺”的比喻，强调了时光的无情与自身的衰老。接着引入霍翔的形象，表现了他在屯田中的辛勤与奉献，反映出对国家的关心与责任感。整体看，诗歌不仅表达了对个人经历的思考，也蕴含了对社会的关注与对未来的希望。

诗词解析

逐句解析

• 昔饮雩泉别常山：回忆过去在雩泉饮酒，与常山的朋友告别。
• 天寒岁在龙蛇间：天冷的时节，岁月在流转，隐喻时光的流逝。
• 山中儿童拍手笑：山中的孩子们欢笑，象征着纯真与快乐。
• 问我西去何当还：孩子们询问我何时再归，表现出对归属的渴望。
• 十年不赴竹马约：十年来未曾履行与童年的约定，表达对时间的遗憾。
• 重来父老喜我在：再次回来，乡亲们高兴我还在，展现乡情。
• 而我安得留朱颜：自问如何能够留住年轻的容颜，感慨老去。
• 问今太守为谁欤：询问现在的太守是何人，体现对社会变迁的关注。
• 翔自言在熙河作屯田有功：霍翔说自己在熙河屯田有功，表现出对国家的贡献。
• 超然置酒寻旧迹：再次在超然台设酒，寻访往日的足迹，表达怀旧情绪。

修辞手法

• 比喻：通过“孤云落日在马耳”描绘自然景象，营造诗意。
• 对仗：如“扶挈老幼相遮攀”，增强了韵律感。
• 拟人：将河流拟人化，增强了生动性。

意象分析

• 雩泉：象征着对自然的敬畏与对生活的向往。
• 儿童：代表着纯真与希望，反映了对童年时光的怀念。
• 重游：意象中包含了归属感与对过去的追忆。
• 孤云与落日：象征着孤独与时间的流逝，传达出诗人的感慨。

互动学习

诗词测试

1. 苏轼在诗中提到的“雩泉”是什么？ A) 一种饮料
   B) 一个地方
   C) 祭雨的泉水

2. 诗中“十年不赴竹马约”表达了什么情感？ A) 对过去的怀念
   B) 对未来的期待
   C) 对现在的满足

3. 诗中提到的“太守”为谁？ A) 苏轼
   B) 霍翔
   C) 乡亲

答案

1. C
2. A
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

与李白的《将进酒》相比，苏轼的这首诗更注重人际关系与乡土情感，而李白则更强调个人豪情与自由的追求，两者虽然风格不同，但都展现了诗人对生活的思考与感悟。

参考资料

• 《苏轼诗文选》
• 《宋代诗词研究》
• 《古诗词鉴赏指南》